Research cites shortcomings and challenges facing research ethics committees in many regions across the world including Arab countries. This paper presents findings from qualitative in-depth interviews with research ethics committee (REC) chairs to explore their views on the challenges they face in their work with the oversight of research involving human populations. Virtual in-depth interviews were conducted with chairs (n = 11) from both biomedical and/or social-behavioral research ethics committees in six countries, transcribed, coded and subject to thematic analysis for (...) recurring themes. Two sets of recurring themes impede the work of the committees and pose concerns for the quality of the research applications: (1) procedures and committee level challenges such as heavy workload, variations in member qualification, impeding bureaucratic procedures, member overwork, and intersecting socio-cultural values in the review process; (2) inconsistencies in the researchers’ competence in both applied research ethics and research methodology as revealed by their applications. Narratives of REC chairs are important to shed light on experiences and issues that are not captured in surveys, adding to the body of knowledge with implications for the region, and low- and middle-income countries (LMICs) in other parts of the world. International research collaborations could benefit from the findings. (shrink)

BackgroundThe purpose of this study is to assess the psychometric properties of the French version of the Positivity scale (P scale), a self-report measure of positivity, which is the tendency to view and address life and experience with a positive outlook. Positivity is seen as a latent factor underlying multiple cognitive concepts such as self-esteem, life satisfaction, and optimism.MethodsWe recruited 666 volunteers (540 women and 126 men). They completed the P scale online, as well as self-report measures of psychological well-being, (...) self-esteem, satisfaction with life, general health, and personality dimensions. The study sample was randomly split into two sub-groups, one used for exploratory factor analysis and the other for confirmatory factor analysis.ResultsWe found conflictual results related to the uni-dimensionality of the French version of the P scale. We found good internal consistency and high concurrent validity.ConclusionThe French version of the P scale demonstrated good psychometric qualities and is a reliable tool that can now be used by French researchers and clinicians to assess positivity. (shrink)

Transdisciplinary research knits together knowledge from diverse epistemic communities in addressing social-environmental challenges, such as biodiversity loss, climate crises, food insecurity, and public health. This paper reflects on the roles of philosophy of science in transdisciplinary research while focusing on Indigenous and other subaltern forms of knowledge. We offer a critical assessment of demarcationist approaches in philosophy of science and outline a constructive alternative of transdisciplinary philosophy of science. While a demarcationist focus obscures the complex relations between epistemic communities, transdisciplinary (...) philosophy of science provides resources for meeting epistemic and political challenges of collaborative knowledge production. (shrink)

En 1713, l’empereur Kangxi ordonne la compilation d’un traité de mathématiques, d’astronomie et d’harmonie musicale. Pour ce projet, il recrute des lettrés par un examen extraordinaire et surveille étroitement leur travail. Seuls deux d’entre eux feront ensuite une carrière de hauts fonctionnaires. Au milieu du XVIIIe siècle, un enseignement de mathématiques est instauré à l’Université impériale. La dynastie Qing a ainsi intégré à la formation de quelques-uns des lettrés, qui visaient à faire carrière dans l’administration, la transmission d’une certaine expertise (...) dans ce domaine. (shrink)

La entrevista recorre conceptos como “las geopolíticas del conocimiento” aplicada a América Latina y postula que la región es un producto geopolítico fabricado e impuesto por la “modernidad”, donde “América Latina” se fue fabricando como algo desplazado de la modernidad; o a la filosofía, que se narra de Grecia a Europa, quedando todo el resto del planeta fuera de la historia de la filosofía. Invita el entrevistado a dejar de pensar que lo que vale como conocimiento está en ciertas lenguas (...) y viene de ciertos lugares. Recorre desde este enfoque temas como la infección recíproca entre cosmología indígena y cosmología marxista; la distinción entre "interculturalidad" y "multiculturalidad.", y la re-articulación del poder en la "cuarta guerra mundial.". (shrink)

Ce témoignage écrit est le récit d'un 8 mars, très particulier, dans un pays aujourd'hui déchiré par la guerre civile, l'Algérie. Catherine Lévy a enseigné de 1962 à 1965 en tant que « pied-rouge » : on désignait ainsi les Français et les Françaises qui sont partis en Algérie après l'indépendance pour aider à la construction de l'Algérie nouvelle. Professeur au Collège Ben Cheneb à Alger, elle était militante à l'UGTA de Bab-El-Oued et a participé à la manifestation qu'elle (...) décrit ci-d.. (shrink)

“Actúa de manera tal que los efectos de tu acción sean compatibles con la permanencia de la vida humana genuina en la Tierra”. ¿Cómo podemos entender esta máxima de Jonas? ¿Es demasiado antropocéntrica como para ser interesante para la ética ambiental? ¿Está demasiado limitada a la supervivencia como para tener un significado moral en una ética verdaderamente humana? En primer lugar, podríamos argumentar que no es tan anti-kantiana como para desafiar el “presentismo” actual imperante y nos obliga a tener en (...) cuenta no solo las generaciones futuras, sino también el contexto en el que anticipamos que estas futuras generaciones vivirán. Por lo tanto, deberíamos distinguir dos interpretaciones diferentes de la máxima de Jonas. En una primera etapa, la del desarrollo sostenible, se entendió que considera no solo las necesidades sino también los derechos de las generaciones futuras. En una segunda etapa, la de un Antropoceno y una transición ecológica, significa que dar sentido a la humanidad implica conectar a los seres humanos con la Tierra y otros seres vivos en lugar de oponerse a ellos. (shrink)

Se considera que la ciencia es el espejo de la naturaleza, mientras que el arte imita la vida. De ser así, las representaciones en ambas disciplinas deberían asemejarse a sus objetos. En contra de tales teorías miméticas, argumento que la ejemplificación y no la simple semejanza es crucial. Explico en qué consiste la ejemplificación: una relación referencial de un ejemplar con alguna de sus características. Puesto que la ejemplificación es selectiva, un ejemplar puede diferir de su referente en aspectos no (...) ejemplificados. Ésta es la razón por la cual una idealización, que estrictamente es falsa, puede ofrecer comprensión del fenómeno que le concierne. A partir de analogías con las representaciones pictóricas, muestro cómo un modelo ejemplifica características que comparte con su objeto, pone de relieve la importancia de tales características y con ello proporciona comprensión del sistema en cuestión. (shrink)

Comment parvenons-nous à une connaissance du réel? Quels sont, sur ce point, les pouvoirs et les limites de la raison humaine? La raison, au fil des siècles, a été soit attaquée, soit placée sur un piédestal. Cet ouvrage se propose de répertorier les différentes positions adoptées par les philosophes, avant de trancher en faveur d'une conception modeste de la raison. Si celle-ci ne peut nous offrir des certitudes absolues quant à notre connaissance du réel, elle nous permet néanmoins d'élaborer un (...) savoir provisoire et révisable, à partir duquel nous parvenons à nous orienter et à agir dans le monde. (shrink)

El estudio de la prensa periódica temprana en Hispanoamérica enfrenta al investigador con notables obstáculos debidos al tamaño del material y a su estatuto menor como práctica escritural que hizo que no se preservara en forma íntegra y en condiciones idóneas. Aunque falta mucho para que se generalicen, las operaciones de digitalización que llevan a cabo bibliotecas y archivos suponen una transformación radical de este panorama y unas implicaciones difíciles todavía de apreciar. Se completa un estado provisional y práctico de (...) la cuestión con el examen, desde esta perspectiva, de la tercera serie de la Gaceta de Guatemala (1797-1807), órgano de prensa más importante al final del siglo XVIII y principios del XIX en Hispanoamérica. (shrink)

Antoinette Fouque cofounded the Mouvement de Libération des Femmes in France in 1968 and spearheaded its celebrated Psychanalyse et Politique, a research group that informed the cultural and intellectual heart of French feminism. Rather than reject Freud's discoveries on the pretext of their phallocentrism, Fouque sought to enrich his thought by more clearly defining the difference between the sexes and affirming the existence of a female libido. By recognizing women's contribution to humanity, Fouque hoped "uterus envy," which she saw as (...) the mainspring of misogyny, could finally give way to gratitude and by associating procreation with women's liberation she advanced the goal of a parity-based society in which men and women could write a new human contract. The essays, lectures, and dialogues in this volume finally allow English-speaking readers to access the breadth of Fouque's creativity and activism. Touching on issues in history and biography, politics and psychoanalysis, Fouque recounts her experiences running the first women's publishing house in Europe; supporting women under threat, such as Aung San Suu Kyi, Taslima Nasrin, and Nawal El Saadaoui; and serving as deputy in the European Parliament. Her theoretical explorations discuss the ongoing development of _feminology_, a field she initiated, and, while she celebrates the progress women have made over the past four decades, she also warns against the trends of counterliberation: the feminization of poverty, the persistence of sexual violence, and the rise of religious fundamentalism. (shrink)

La Segunda Guerra Mundial y las atrocidades cometidas en investigaciones con los prisioneros en los campos de concentración nazis y japoneses, despertaron la conciencia por el desarrollo de los derechos humanos que se habían conquistado paulatinamente a lo largo de la historia. Por ello se conforman una serie de leyes, normas y declaraciones donde se tratan los aspectos bioéticos en los ensayos clínicos. Se debe prestar vital atención a la relación médico-paciente en el curso de las investigaciones y considerar la (...) relación beneficio/riesgo cuando se va a experimentar en seres humanos. La retinopatía diabética proliferativa es una de las afecciones oftalmológicas que más ensayos ha suscitado. El objetivo de este trabajo consiste en analizar algunos aspectos éticos en la experimentación en pacientes con esta afección. The Second World War and the atrocities committed in research with prisoners in Japanese and Nazi concentration camps, awakened consciousness for the development of human rights that had gradually been conquered throughout history. That´s why a series of laws, rules and statements that deal with bioethical aspects in clinical trials, were passed. Special attention must be given to the doctor-patient relationship during the research and consider the benefit/risk ratio when conducting experiments on human beings. Proliferative Diabetic Retinopathy is one of the ophthalmological disorders that has given rise to more trials. The research goal is to analyze some ethical aspects when experimenting on patients with this condition. (shrink)

Ya en su tesis doctoral, Malabou (1996) empieza a elaborar, a partir de una relectura de Hegel, una noción que recorrerá toda su obra: el concepto de “plasticidad”. En este artículo analizamos las principales apariciones de dicho concepto en los primeros trabajos de la autora francesa. En ella, dialoga especialmente, y de manera declarada, con Hegel, Heidegger y Derrida, prometiendo un concepto de la esencia o la forma que incorpore la diferencia sin negarla. Si bien el concepto de “plasticidad” en (...) la obra de Malabou ha sufrido un giro, según el cual ha entrado en un diálogo abierto con la biología y, más concretamente, con las neurociencias contemporáneas, en el presente artículo veremos su estatuto antes de dicho giro. (shrink)

Ce numéro prolonge la contribution de Corela au débat entre « la tradition d’une linguistique de la langue […] des énoncés » d’un côté et, de l’autre, « une linguistique des contextes […] des textes et des discours ». En ouverture du copieux Hors Série 11 édité par Pascale Brunner et al., Catherine Kerbrat-Orecchioni montrait comment le débat s’...

Ce numéro prolonge la contribution de _Corela_ au débat entre « la tradition d’une linguistique de la langue […] des énoncés » d’un côté et, de l’autre, « une linguistique des contextes […] des textes et des discours ». En ouverture du copieux Hors Série 11 édité par Pascale Brunner _et al._, Catherine Kerbrat-Orecchioni montrait comment le débat s’est déplacé – sans vraiment changer de nature – entre, d’une part, « les partisans d’une description “immanente” » et, d’autre part (...) ceux « qui considèrent que l’analyste doit […] récolter le plus d’informations possible « pour décrire le sens et son processus de production. 1. De l’énoncé à ses cotextes et ses contextes Les présentes contributions partiront d’une autre... (shrink)

En el presente artículo nos proponemos desarrollar y discutir una posible hipótesis de lectura respecto a la obra de la filósofa Catherine Malabou. La crítica de la forma que lleva a cabo desde sus primeros escritos, permite valorarla más allá de la presencia, pero sin apelar a una trascendencia que se plantee por fuera del movimiento de la formación. En esa discusión sobre la forma, Malabou descubre una novedosa idea de materialismo, que hace posible considerar de otro modo la (...) estructura auto-afectiva que subyace al movimiento especulativo y a la naturaleza de la subjetividad. A partir de esta consideración, buscaremos mostrar que una impersonalidad y una indiferencia, que es en cierto sentido un momento de desafección, permite entender de una manera distinta la amplia reflexión sobre la plasticidad, concepto operativo clave que atraviesa gran parte de la obra de Malabou. (shrink)

St Catherine of Siena, Doctor of the Church, was one of the most illustrious figures of the late Middle Age. Her abundant correspondence cons-titutes a first-hand tes-timony on the Christian life of that epoch. A good number of her letters is addres-sed to women, and reveal a deep and demanding spiritual outlook on the role of the Christian woman -an outlook that values the characteristics proper to the female condition-.

An extensive literature about pictorial representation discusses what is involved when a two-dimensional image represents some specific object or type of object. A smaller literature addresses parallel issues in sculptural representation. But little has been said about the role played by the sculptural material itself in determining the meanings of the sculptural work. Appealing to Nelson Goodman and Catherine Elgin’s discussions of literal and metaphorical exemplification, I argue that the material of which a sculpture is constituted plays key roles (...) in what is represented and how it is represented, in part because we have bodily and emotional responses to the real possibilities the sculptural material creates for us. I discuss examples of contemporary artworks by Melvin Edwards, Kara Walker, Willie Cole, Marc Quinn, Ai Weiwei, Janine Antoni, El Anatsui, Zoe Leonard, and others. (shrink)

El artículo comienza explorando la peculiar función política y legislativa que Nietzsche otorga a los filósofos y a la filosofía, de. A continuación, se explora la nítida inspiración platónica de estas ideas y se localizan ejemplos directos en los textos de Platón, de tal manera que se desvela el origen griego de muchos términos intempestivos de la filosofía nietzscheana. La filosofía y la cultura se presentan como sistemas de aculturación, sobre la base de paralelismos entre la cría de animales y (...) la aculturación humana. Construyendo sobre la base de las conexiones Nietzsche-Platón, se incide en las tensiones entre ‘primeras’ y ‘segundas naturaleza’. Los aportes finales de Catherine Malabou se muestran cruciales para captar los circuitos de retroalimentación entre organismo y entorno, que se descubren como vínculos genealógicos entre lo biológico y lo simbólico. Platón, Nietzsche y Malabou comparten el deseo de redefinir y reorientar procesos formativos que ya en marcha en la sociedad. En último término, se trata de desvelar y tomar poder sobre la función ‘selectiva’ de la filosofía en su proceso de culturización. (shrink)

En Sutton 2012, Catherine Sutton presenta una nueva e interesante solución al mayor problema al que se enfrenta el co-ubicacionismo : el problema de la fundamentación. Sin embargo, si es correcto rechazar la tesis defendida por Sutton según la cual los trozos o pedazos de materia están extrínsecamente compuestos,entonces su respuesta al problema de la fundamentación resulta incompleta. Además, es difícil ver cómo podría completarse.

Jacques Derrida resignificó el concepto de escritura, que pasó de describir la transliteración de la voz, a ser un fenómeno de inscripción de sentido previo a cualquier signo. Esta extensión conceptual es la base de la deconstrucción. En este artículo se analizan los planteamientos centrales del proyecto filosófico de Derrida y se plantea una reflexión sobre el desenlace de la filosofía de la (archi)escritura en el contexto actual de la renovación de los nuevos materialismos y, en particular, el proyecto de (...) Catherine Malabou. (shrink)

En los últimos años, el interés por la semántica de términos ficticios ha crecido considerablemente en el marco de la tradición analítica. De forma general, es posible distinguir dos grandes tipos de propuestas semánticas: las propuestas ontológicamente comprometidas con entidades ficticias y las que evitan dicho compromiso . Entre estas últimas, se destaca la propuesta inscripcionalista de Nelson Goodman y Catherine Elgin, que constituye el eje de análisis del presente artículo. Su objetivo principal es mostrar algunas de las ventajas (...) de la propuesta inscripcionalista frente a las propuestas realistas. En la segunda sección, analizo algunas de las dificultades que conllevan las propuestas realistas y luego muestro que estas no tienen lugar en la propuesta de Goodman y Elgin. En la tercera sección, presento la propuesta inscripcionalista, centrándome en su ampliación, la noción de referencia y sus diversas modalidades, y también analizo una serie de enunciados problemáticos utilizando los modos referenciales anteriormente presentados. (shrink)

Cet ouvrage prend pour objet les effets de la féminisation massive des activités équestres depuis l’après-guerre, tant au niveau statistique que du point de vue du contenu des pratiques. Le sous-titre choisi établit une certaine ambigüité sur la démarche adoptée : il pose la question d’une « avancée », c’est à dire d’un progrès que constituerait ou non la présence des femmes dans le domaine équestre. « Avancée » (mise ici en doute) pour qui? Pour les femmes? Pour les chevaux? (...) Pour l’activi... (shrink)

In this unconventional article, Sarah Banet-Weiser, Rosalind Gill and Catherine Rottenberg conduct a three-way ‘conversation’ in which they all take turns outlining how they understand the relationship among postfeminism, popular feminism and neoliberal feminism. It begins with a short introduction, and then Ros, Sarah and Catherine each define the term they have become associated with. This is followed by another round in which they discuss the overlaps, similarities and disjunctures among the terms, and the article ends with how (...) each one understands the current mediated feminist landscape. (shrink)

* Doutora em Educação, Arte e História da Cultura pela Universidade Presbiteriana Mackenzie. Servidora na Secretaria da Educação do Estado de São Paulo. Colaboradora da Universidade de Coimbra, Portugal. Diderot e a educação como projeto de Estado Resumo: O Iluminismo, além de movimento intelectual, também se traduziu em intensa atividade política, sendo uma das faces desta ação o despotismo esclarecido: fruto da aliança entre filósofos, que buscavam divulgar seus ideais, e monarcas absolutistas, empenhados em melhorar a sua imagem pública. A (...) aproximação do filósofo Diderot com a imperatriz russa Catarina II, produziu reflexões sobre vários temas, um deles aqui explorado: o papel do Estado na educação pública, apresentado na obra Plano de Uma Universidade. Em nosso artigo, partimos da apresentação do despotismo esclarecido, com foco na relação de Diderot com a imperatriz russa. Em seguida, discorremos sobre as bases da educação pública no século XVIII, e finalizamos com a proposta diderotiana sobre o papel do Estado no fomento da educação pública, enfatizando três propostas elementares, que, segundo o autor, promoveriam essa aliança: o acesso irrestrito à educação, a presença do Estado na estrutura administrativa e organizacional, e a atualização curricular.Palavras-Chave: Iluminismo; Diderot; Educação. Diderot and education as State project: The Enlightenment was not only an intellectual movement, but was also expressed in politics, such as in enlightened despotism. This was the result of an alliance between philosophers in search to spread their ideas and absolutist monarchs trying to enhance their public figures. Here we explore one among many fruits of the association between Diderot and Catherine the II, Empress of Russia: the role of the State in public education, as presented in The Plan of a University. We start from a general presentation of enlightened despotism, focusing on Diderot and Catherine the Great’s relation; next, we explore the basis of public education on the XVIII century, and finally we present Diderot’s plan itself, in which the State has the role of fostering education, relying on three key aspects: unrestricted access to education, the presence of the State in the organizational and administrative structure, and the update of the curriculum.Keywords: Enlightenment; Diderot; Education. Diderot y la educación como proyecto de Estado Resumen: El Iluminismo, además de movimiento intelectual, también se tradujo en intensa actividad política, siendo una de las caras de esta acción el despotismo ilustrado: fruto de la alianza entre filósofos, que buscaban divulgar sus ideales, y monarcas absolutistas, empeñados en mejorar su imagen pública. La aproximación del filósofo Diderot con la emperatriz rusa Catalina II, produjo reflexiones sobre varios temas, uno de ellos aquí explotado: el rol del Estado en la educación pública, presentado en la obra Plan de una Universidad. En nuestro artículo, partimos de la presentación del despotismo ilustrado, teniendo em cuenta la relación de Diderot con la emperatriz rusa. A continuación, discordamos sobre las bases de la educación pública en el siglo XVIII, y finalizamos con la propuesta diderotiana sobre el rol del Estado en el fomento de la educación pública, enfatizando tres propuestas elementales que, según el autor, promoverían esa alianza: el acceso irrestricto a la educación, la presencia del Estado en la estructura administrativa y organizativa, y la actualización curricular.Palabras Clave: Iluminismo; Diderot; Educación. Data de registro: 08/02/2019 Data de aceite: 30/10/2019. (shrink)

Me propongo abordar algunas precondiciones biológicas del discurso autobiográfico. Seguiré algunas interrogaciones de John Paul Eakin sobre la interrelación primaria, previa al discurso retrospectivo, entre narrativa del yo, experiencia personal y cuerpo propio. Tres autores prestan especial atención a estas precondiciones materiales de la autobiografía: Stacy Alaimo, con su noción de "memorias materiales"; Catherine Malabou, con sus estudios sobre la relación entre filosofía y neurociencias; y Antonio Damasio, con su concepción estratificada y compleja del yo neuronal, que incluye un (...) nivel autobiográfico. Voy a sostener que el imperativo de construir una identidad narrativa es existencial o vital antes que textual, y que surge de la experiencia encarnada, mediada neurofisiológicamente, de ser un yo. (shrink)

Confronting fundamentalism: the dangerous God of "control and condemn" -- 1967: What the cake said -- God-talk 101: The art that is Christianity -- The Copernican turn of Christian humanism -- Quantum theology: the symbolic character of God-talk -- Theological weirdness (1): the symbolic claim that God is a person -- Poets as theologians: the moral imagination of Christian Humanist tradition -- Moses debates with a burning bush -- I AM v. I WILL BE: translation and the authority of theologians (...) -- Theological weirdness (2): the symbolic claim that God is necessarily impersonal -- What, then, can be said about God? (shrink)

The concept of mutual aid is central to the anarchist tradition, but also a source of controversy. This book’s intervention is to consider solidarity and mutual aid at the intersection of politics and biology, developing out of the work of Catherine Malabou.

Metaethics from a First Person Standpoint addresses in a novel format the major topics and themes of contemporary metaethics, the study of the analysis of moral thought and judgement. Metathetics is less concerned with what practices are right or wrong than with what we mean by 'right' and 'wrong.' Looking at a wide spectrum of topics including moral language, realism and anti-realism, reasons and motives, relativism, and moral progress, this book engages students and general readers in order to enhance their (...) understanding of morality and moral discourse as cultural practices. Catherine Wilson innovatively employs a first-person narrator to report step-by-step an individual's reflections, beginning from a position of radical scepticism, on the possibility of objective moral knowledge. The reader is invited to follow along with this reasoning, and to challenge or agree with each major point. Incrementally, the narrator is led to certain definite conclusions about 'oughts' and norms in connection with self-interest, prudence, social norms, and finally morality. Scepticism is overcome, and the narrator arrives at a good understanding of how moral knowledge and moral progress are possible, though frequently long in coming. Accessibly written, Metaethics from a First Person Standpoint presupposes no prior training in philosophy and is a must-read for philosophers, students and general readers interested in gaining a better understanding of morality as a personal philosophical quest."--Publisher's website. (shrink)

At the center of Catherine's Malabou's study of Hegel is a defense of Hegel's relation to time and the future. While many readers, following Kojève, have taken Hegel to be announcing the end of history, Malabou finds a more supple impulse, open to the new, the unexpected. She takes as her guiding thread the concept of “plasticity,” and shows how Hegel's dialectic—introducing the sculptor's art into philosophy—is motivated by the desire for transformation. Malabou is a canny and faithful reader, (...) and allows her classic “maître” to speak, if not against his own grain, at least against a tradition too attached to closure and system. Malabou's Hegel is a “plastic” thinker, not a nostalgic metaphysician. (shrink)

But in this book, Catherine Malabou proposes a more radical meaning for plasticity, one that not only adapts itself to existing circumstances, but forms a ...

This study of the metaphysics of G. W. Leibniz gives a clear picture of his philosophical development within the general scheme of seventeenth-century natural philosophy. Catherine Wilson examines the shifts in Leibniz's thinking as he confronted the major philosophical problems of his era. Beginning with his interest in artificial languages and calculi for proof and discovery, the author proceeds to an examination of Leibniz's early theories of matter and motion, to the phenomenalistic turn in his theory of substance and (...) his subsequent de-emphasis of logical determinism, and finally to his doctrines of harmony and optimization. Specific attention is given to Leibniz's understanding of Descartes and his successors, Malebranche and Spinoza, and the English philosophers Newton, Cudworth, and Locke. Wilson analyzes Leibniz's complex response to the new mechanical philosophy, his discontent with the foundations on which it rested, and his return to the past to locate the resources for reconstructing it. She argues that the continuum-problem is the key to an understanding not only of Leibniz's monadology but also of his views on the substantiality of the self and the impossibility of external causal influence. A final chapter considers the problem of Leibniz-reception in the post-Kantian era, and the difficulty of coming to terms with a metaphysics that is not only philosophically "critical" but, at the same time, "compensatory.". (shrink)

Ohad Nachtomy restates the main points of “Plenitude and Compossibility” with admirable fidelity and economy. His proposed revisions, based on the distinction between incomplete and complete substances and on the mind-relativity of relations, are intriguing additions to his earlier paper in Studia Leibnitiana and deserve careful consideration. Some brief remarks on the context of the problem, will, I hope, help to set the stage for the assessment of our various views.

Catherine Rowett presents an in depth study of Plato's Meno, Republic and Theaetetus and offers both a coherent argument that the project in which Plato was engaging has been widely misunderstood and misrepresented, and detailed new readings of particular thorny issues in the interpretation of these classic texts.